杨海霞:与古琴的这一场修行

高山流水的知音之遇是久久觅而不得的相知那来自远古的理想不只在传说中也镌刻在了古琴的身体上图片 1琴之高处琴弦如流水长逝而去山水之间有清风,有明月更有人的身影图片 2琴穗如发春风来时随风摇摆是女子的阿娜“肩若削成,腰如约素”她占尽了所有美好的形容词图片 3十三个明亮的贝壳徽在琴弦的流水之畔以静态之姿雕刻时光见证生命和山水交融在古琴之上我们本是自然之物山水是心的归属图
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7月17日,记者来到琴筝国乐工作室,古琴培训师杨海霞正在指导学生弹奏古琴曲《大鱼海棠古琴版》。只见杨海霞的指尖轻触琴弦,古琴便发出舒缓、悠长、淡远的声音,不如古筝的声音那般灵动,却比古筝多了一份深邃。筝悦人,琴悦己。作为一名精通古筝和古琴的培训师,杨海霞用六个字道出了这两者的区别,当然也说出了研修古筝专业的她,偶然接触到古琴后就深深迷恋上古琴的原因。1997年,杨海霞在扬州器乐场里听见了古琴的声音。那是古琴曲《流水》,闭上眼睛倾听,眼前就会呈现出山涧溪流潺潺流淌的景象。特别是那缓缓流出的琴声,安静沉稳,不躁动、浮夸。提起自己与古琴的那一次邂逅,杨海霞的眼睛里充满了喜爱与欢喜。从那刻起,她下定决心一定要学会古琴。杨海霞专修过古筝,按理说古筝功底深厚的她学习古琴应该轻松自如,但事实并非如此。为了学习古琴,杨海霞去南京拜访了金陵派传人。看杨海霞天资不错,这位传人便将杨海霞收为弟子。去南京学习,一心只想多学点技术,我便向老师提议,尽可能快地把曲子教给我。老师听了我的提议,狠狠地教训了我,他说杨海霞,你功利心太强,要是这样,你不如不要学了。杨海霞回忆,听见老师说她功利心强的时候,她蒙了,她觉得她的初衷只是为了不浪费外出学习的时间,想多学点内容,谁知却被老师批评了。于是,她改变心态,按照老师的节奏,在每天一小时的教授时间外,她反复练习已经学过的段落。她说,练曲子和读书的道理是相通的,读书百遍其义自见,曲子也一样,反复练,静心品,就可以体会到其中的韵味,会有置身山水、共话江山的舒畅感。从金陵派传人那儿学成后,杨海霞又去了中央音乐学院进修,和老师手把手教琴不同,那里可以学到更多的理论知识,如果没有理论知识的积累,弹奏古琴曲时的体会也不会深刻。就这样,杨海霞每天都坚持练琴4小时,不断充实理论知识,丰富对每首古琴曲的理解。当你爱上一件事情的时候,它就会变得精彩有趣。杨海霞概括了她坚持了20年且会一直坚持下去的理由。要说练琴给杨海霞带来的好处,她说:我庆幸我会爱上古琴,这对我来说是一场修行,它让我变得从容、平静、热爱生活。她向记者介绍,每一首曲子都有独特的意境与深刻的启示。比如《平沙落雁》描绘出秋高气爽,风静沙平的意境,表达出作者的鸿鹄远志、逸士心胸,启示我们不为眼前的小事计较得失。《酒狂》描绘出作者在酒后踉跄着脚步,在貌似洒脱中一吐胸中的抑郁。当你投入练琴时,你便可置身清风明月的竹林深处,与作者把酒长啸。《流水》中,晶莹剔透的水滴、欢快清澈的小溪、汹涌澎湃的大江、浩渺无边的大海分别象征童年、少年、壮年、老年。告诉我们在生活中要目标坚定,不惧不弃焚一缕清香,泡一壶清茶,弹一曲清心,是杨海霞每天都会做的事情。而如今,她把弹奏古琴的技巧与心得毫无保留地教给自己的学生,她希望可以有更多的学生爱上古琴,让古琴滋养更多的心灵。

特约记者 蔡哲 撰文 记者 贺志熙 摄影

琴,又称古琴或者七弦琴。是中国历史悠久,最具民族精神和审美情趣的传统乐器。几千年来,古琴一直是国人修身养性的工具和完美人格的象征,并以其文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。其遗存之丰硕,堪称中国乐器之最。

古琴历史悠久

古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,有文字可考的历史有4000余年。据《史记》记载,琴的出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在琴的前面加了个古字,称作古琴。殷商灭西周主国。周礼周乐由周文王、周武王时奠基,此为周代黄金时期。进入春秋战国时期,群雄割据、礼崩乐坏。诸子哲人、孔孟老庄墨荀等文人勃然兴起,奠定了中华民族的智慧与精神基础。

历史上师旷、
司马相如、扬雄、刘向、桓谭、嵇康、阮籍、阮咸、董庭兰等哲人琴家相继出现,传承了古琴文化与艺术。古代琴人多为得道高人,顺天应命,他们对帝王将相等发起的战争经常为百姓带来祸灾极为不齿,但也无能为力,只能在琴声中寄托情感与哀思。几千年历史转瞬而逝,而古琴至今依然鸣响在书斋里、舞台上,七根琴弦奏出精彩妙音。

古琴是综合艺术

古琴造型优美、集造型艺术、书法、金石、诗文等之大成。最常见的古琴式样有伏羲式、神农式、仲尼式、连珠式、蕉叶式、落霞式等。古琴由面板与底板合成一个共鸣箱。常用材为上桐(木)下梓(木),或上杉下梓。造型也有许多讲究。如仲尼式,顶部为额,肩为岳山、下部有腰、尾、雁足、青龙池、凤沼。其中,青龙池、凤沼为古琴纳音之出口。岳山代表三川五岳。周朝以前,古琴为五弦,各弦代表君、臣、民、事、物。后周文王、周武王各加一弦为七弦,故称七弦琴。琴长古尺三尺六寸六分,代表一年三百六十六日。十三徽是古琴的音阶,代表一年十二个月加上一个闰月。

藏家故事

痴迷古琴30年如一日

藏家林民恩是香港人,收藏古琴已有30余年了。他对古琴甚为喜爱。只见他,手指在琴弦上轻拨,一曲《高山》,音色纯净,如行云流水般,在古色古香的房间内流转开来。

31年前,年轻的林民恩在香港一个小小的地摊上,邂逅了3本红色封面的《琴府》,其中是对全世界的博物馆中收藏的中国古琴的介绍。一见之下,古色古香的古琴顿时令他倾心。于是,他根据书中记载,托师弟在湖南、湖北、江苏一带替他收集古琴。当时,家中收藏古琴的,大都为书香门第、中医世家等。主人并不为生计发愁,加上对古琴的喜好,自然不愿出让。于是,他们只能先与主人做朋友,结为琴友之后,主人见其心诚,才会欣然出让。

林民恩在江苏收琴时,遇到一位老先生。他是当地一位小有名气的书画家,爱琴如命。文革时,红卫兵准备将抄家抄来的古琴集中烧掉。老先生一听急坏了,于是去找红卫兵的头头,说家里没柴火做饭了,愿意用10张画换一把古琴当柴烧。红卫兵将信将疑。于是老先生心一横,将自家一把十分珍视的清代古琴做饭时当柴烧掉,才让他们信服。就这样,这六七把十分珍贵的明代及唐代的古琴才得以保存下来。老先生见林民恩对古琴也十分痴迷,被他的真诚打动,于是出让了三把琴给他。

谈笑间,林民恩还梳理了关于古琴的那些著名故事。他说,春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;伯牙、子期《高山》《流水》觅知音的故事,成为佳话美谈;魏晋时期的嵇康给予古琴众器之中,琴德最优的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;1977年8月,美国发射的旅行者2号宇宙飞船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片,从全球选出人类代表性艺术,其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的古琴曲《流水》用以代表中国音乐。

古琴鉴赏

鉴赏古琴需一定素养

林民恩说古琴的鉴赏,更是表现出对古琴的喜爱。他说,相传古琴有九德,即奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳,兼备九德之琴为神品。

一般具备透、静、润、圆、清就是上品了。鉴赏古琴音色,林民恩认为好琴音色要高音清脆、低音浑厚、余韵绵长。何谓松透、何谓苍古、何谓含雄、何谓浑厚,这些都是凭经验和感觉。

一般超越百年的古琴,琴体表面会出现断纹。断纹是时间、历史的明证。有大蛇腹、小蛇腹、流水断、牛毛断、梅花断等,以物象取名。有断纹的琴,琴音透彻、外表美观,所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。

林民恩十分赞赏古人的谦卑。他说,古时候,制琴师不会将自己的名字刻在琴上,只有最好的琴师才会将自己的名字隐秘地刻在青龙池、凤沼中,保持古琴品相完好的同时,也是对琴的尊重。

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