古琴形象与心境

古琴形象与心境

新萄京娱乐网址2492777,明代古琴名家杨表正说:凡鼓琴,应值二气高明之时,清风明月之夜,焚香静室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。抚琴之时,自由、洒脱的心境与风度是非常必要的。琴是心的表达,是生命与思想的完美体现。弹奏之时,怎能不醒心静气呢?正如古人所说,指下扫尽炎嚣,弦上恰存贞洁。新萄京娱乐网址2492777 1值清风寂静之夜,花好月圆,弹奏一曲雅乐,以抒志,以抒情。随着清音,曲中的意境,自然浮现脑海。这是心境的结合。当然,对于弹琴是否心中该有形象的问题,琴家们各有各的看法。有的说,形象浮于脑海,恰恰是表达了对琴曲意境的体会。而有的说,弹琴要随心而奏,若心中有了形象,则限制了琴者的发挥,所以万不可有形象之说。新萄京娱乐网址2492777 2弹奏古琴本身就是创作。琴谱中不标节奏,本就是其高妙的体现。抚琴是随心而转,奏出生命的韵律。随心志与心境的不同,同曲即有多种弹奏方法。所以,不可拘泥于固有的形象,是有道理的。但是,不拘泥于固有的格式,也不等于一定不能有形象之说。抚琴本身就是创作。创作要靠琴者对琴与曲的理解。随着理解而自然境浮于心,这是很正常的事情。新萄京娱乐网址2492777 3其实,弹奏古琴,不一定要有固定不变的形象,也不一定就不能有形象之说,其关键还是在心境相合四个字上。灵与道合,心与琴合,正是琴心的意趣。

文/猫猫
以此文纪录终得古琴的雀跃心情。

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2017年4月19日,对于我来说,是个值得纪念的日子。

在那个漆黑的晚上,冒着瓢泼的大雨,我从老师的工作室背着属于我的第一把古琴,踏着没过脚脖子的积水,兴冲冲地走在回家的路上。

小小的雨伞根本挡不住如注的大雨,我把琴紧紧的搂在怀里,尽量不让雨水打湿了琴盒,我的头发,我的衣服、我的鞋打了个全湿,但心情依然好到飞起,因为我终于可以学习古琴了。

1、

说起与古琴的结缘,是因为从小对音乐的热爱。因为父母都是老师的原因,打小开始都是住在学校,记得那时候有个邻居,是个音乐老师,叫唐老师,上海女知青,下放到江西,后来考上了赣南师院音乐系工农兵学员,毕业之后分到我们这里,对于我们这个小县城来说,是个难得的科班出身的音乐老师。

唐老师胆子比较小,与父母商量让我晚上和她作伴,于是六七岁的我开始了与唐老师几年的陪睡生涯。

唐老师的房间里除了有上海大白兔奶糖、城隍庙的奶油蚕豆,泡泡糖等等好吃的玩意,还有一个在那个年代非常少见的卡式录音机,那是学校的资产,归唐老师专用。

唐老师经常会放一些旋律优美的音乐,并给我讲点音乐知识,通过她的指点,我知道了贝多芬的《月光奏鸣曲》、柴可夫斯基的《天鹅湖》,还有民乐比如唢呐曲《百鸟朝凤》、二胡《二泉映月》等,但有一种我从没听过的琴曲,琴音低缓悠远、缥缈入无直击人心,当时是说不出这种音乐体验的,只觉得这种乐器弹奏的曲子怎么会这么好听呢?

唐老师告诉我,这是古琴曲。从这时候开始,我知道了有一种很古老的弹拨乐器叫七弦琴,也叫琴,西洋乐引进来后为了区别于钢琴,就把它叫做古琴。

2、

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后来读小学的时候,读到一个高山流水遇知音的故事,让我对古琴更加心生向往。

相传春秋战国时期,晋国大夫俞伯牙善操琴,是当时有名的琴师,凡是听
过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝,但因为古人操琴,多是即兴演奏,很少有
人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意,听懂伯牙所要表达的意境,伯牙难免孤独寂寞,曲高和寡。

有一次伯牙奉命出使楚汉,遇大风泊在汉阳江口,风平浪静后一轮明月高挂,伯牙琴兴大发,坐在船头独自抚琴而弹,浅吟低唱。

一曲抚罢,正感慨无人响应,突然一个樵夫跳出来,抚掌大赞,伯牙吃了一惊,问道,“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”

樵夫拿琴观之,然后侃侃而谈,让伯牙敬佩不已,伯牙于是又操琴弹奏一曲,伯牙弹琴的时候,想着在登高山,樵夫高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,樵夫又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,樵夫都能从琴声中领会到伯牙所想。

伯牙大喜,终于遇到了一个能够听懂自己心意的知己,遂不管二人身份悬殊,焚香燃烛,与樵夫结为兄弟。伯牙弹奏的这首曲就是《高山流水》,樵夫就是钟子期。

伯牙临别与子期相约来年中秋再在此地见面,第二年伯牙如期而至,但好友钟子期去世未能赴约。伯牙到子期坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。从此不再弹琴。

看完这则故事,既为伯牙和子期之间跨越阶级和身份的纯粹友谊而感动,更为古琴自身的独特魅力所吸引。那时候就想,如果我也会操古琴,也能有一个知我懂我的知己,此生大概无憾了。

3、

后来年岁渐长,我并没有机会真正从事音乐这个职业,但对音乐的喜爱,深深的藏在我的心里,对古琴也始终怀有深厚的感情,希望有朝一日我能学习古琴,不奢望成为一名古琴演奏家,只为自己闲暇时自娱自乐,心情烦闷时修身养性罢了。

说到练习古琴可以修身养性,陶冶情操,也是随着我对古琴的历史和发展渊源有了更进一步的了解后,才慢慢知道的。

古琴因为自身清、和、淡、雅的音乐特点,被古人赋予了很多人文气质,比如:风凌傲骨,孤傲出世,清雅脱俗,与古代文人雅士所追求的处世态度非常一致。

在中国古代,“琴、棋、书、画”被文人雅士视为修身养性的标配。其中排在首位的琴就是指古琴,由此可见古琴在文人心中备受推崇的地位。

古琴“和雅”、“清淡”的音乐追求,讲究“味外之旨、韵外之致、弦外之音”音乐意境。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。

这里的“静”还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。就要求弹奏者必须将外在环境和内在心境合二为一,达到人琴合一,清静无为,物我两忘的境界。

古琴音域非常宽广,表现力非常丰富,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。

琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐。琴乐的洁净精微,能让人感发心志,化导内心的不平之气、升华心灵意境。

自古以来,历代文人都讲究“达则兼济天下,穷则独善其身”,得意时处于庙堂之高,挥斥方遒,激扬文字。失意时退而归隐,逍遥世外,寄情山水,亲近自然,抚琴吟唱,借以修身养性,解脱开怀。

4、

我是达不到古人的这种境界,虽然以前也有过把自己打造成“琴、棋、书、画”样样兼修的才女的想法,无奈自己才情不济,条件也不具备,只得面对现实。

早些年想学古琴,终究是太过高雅,阳春白雪,弹古琴的人不多,弹得好的更是不多,想找个老师拜师学艺是难上加难,所以知得作罢。

随着近年来传统文化艺术的复兴和传承,古琴艺术于2003年11月7日被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作名录”,越来越多的人为古琴的魅力所吸引,学习古琴也成为了一种时尚。

不过与我自身来说,并不是在追赶这种潮流,一是自己的确喜欢,二是自己到了修身养性的年龄,古琴无疑是个最好的选择。

在古代,最早的古琴演奏都是即兴的,即便是到了现在,遗留下来的古琴谱,都是文字谱或是减字谱,只记指法不记音高和节奏,自由发挥的空间还是很大的。

虽然现在很多古曲也有了减字谱和五线谱的对照,音高、节奏相对固定下来,但在实际演奏的过程中,演奏者个人的理解和演奏时的心境,对琴乐的表现还是会有很大的影响。

所以都说弹奏古琴是为悦己,不为娱人,比较突出个性,可以自由表达自己的内心感受,这也是古琴最吸引我的地方。

5、

我想通过练习古琴,慢慢地让自己学会沉静,学会豁达和平和,可以修炼自己的性格,让自己过于急躁的性情变得和缓而从容。

我想通过练习古琴,找到一个安放自己心灵的去处,让自己可以忘却得失和恩怨,全身心的沉浸在音乐的意境里,放松自己,达到物我两忘的境界。

我想要弹琴说爱了,这个爱,自然是指对古琴多年不变的爱,虽然迟了些。希望自己能觅到一个知我、惜我、怜我、爱我的知己,会有那么一个人吗?

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